劇情簡介:

KAMA SUTRA,在印度被稱為“愛情圣經“、“性 愛寶典“,也曾看過一點其中的文字,全沒有中國《素女經》之類的“技術手冊“中“九淺一深“的技術名詞,反倒是在談愛,談愛情,談靈與肉的融合。或許是選譯本的緣故,但置信原著的宗旨也確然如此,其中觸及的技術動作大多是為此效勞,也是以此為根底的詳細完成手腕。 但是,愛需求技術嗎?做 愛的技術又能為愛情和女人帶來些什么呢?KAMA SUTRA給那個時期的女性什么樣的影響?米拉·奈爾客觀而明智地表達出本人對這部“印度愛經“的敬意與遺憾。 愛情必定要經過做愛來升華,而圓滿的做 愛也可以為雙方帶來愛情,這大約是KAMA SUTRA的根本教義。就像片中一位教授KAMA SUTRA的女子所言:做 愛的最高境地,就是將肉 欲升華到絕對的信任,二者合一,不分彼此。但是,在影片中,瑪雅博得杰谷瑪的愛情,純是出于自然,而KAMA SUTRA也沒有能讓瑪雅和王子之間升華出愛情。而KAMA SUTRA的立足點還是取悅男人的手腕,這個觀念在片中不止一次地呈現,固然瑪雅這個角色也帶著對抗等級、對抗男權的特征,但無論如何也無助于改善女性整體的附屬位置。在這一點上,KAMA SUTRA以至還帶著一種逢迎和麻醉的意味。關于這部古代的女性經典的局限性,女導演米拉站在現代女性主義的立場上標明了本人的態度。不過,拋開歷史的局限性不談,KAMA SUTRA中對女性在愛情中的位置給予了很大的肯定,這是超越時期的,米拉也毫不猶疑地贊同了這一觀念。 從公主的侍女到王子的寵妃,瑪雅閱歷了愛情與KAMA SUTRA的洗禮。與杰谷瑪愛情的受挫讓她去學習KAMA SUTRA,KAMA SUTRA也使她有力氣支配王子重新得到與杰谷瑪的愛情,但這一切又不得不以淪為王子的隸屬品為代價,這個矛盾是整個KAMA SUTRA最基本的矛盾的詳細表現,其最終結果必然是招致了整部影片的悲劇結尾。這是時期的悲劇,也是女性的悲劇,更是KAMA SUTRA的悲劇,米拉·奈爾以本人女性的敏感捕捉到了華美文字下掩藏的悲劇氣息。 杰谷瑪死了,瑪雅消逝在茫茫的風沙之中。閱歷了愛情,她看淡了一切,KAMA SUTRA沒有讓她得到愛情,卻讓她找到了本人,又迷失了本人。

喜乐彩票充值平台